El segundo Sínodo de Obispos para África se celebró en Roma el mes de octubre de 2009 sobre el tema de la Paz, la Justicia y la Reconciliación. Antes de la apertura del Sínodo, Pax Romana y otros movimientos católicos organizamos untaller con el objetivo de contribuir al proceso sinodal. A continuación resumimos la declaración final adoptada en ese taller….
El texto completo de la declaración final está disponible en la página web de Pax Romana-MIIC. El mensaje final de los Padres del Sínodo se encuentra en la página web dle Vaticano:
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20091023_elenco-prop-finali_es
Que el Sínodo preste atención a los temas siguientes:
1. La justicia económica y política
- Invertir en programas de educación cívica y moral con el objetivo de reforzar una cultura de Justicia y Paz, y formar Comisiones de Justicia y Paz que aborden la temática de gobernanza democrática y trabajo de incidencia.
- Trabajar estrechamente con las organizaciones católicas laicas, especialmente las que trabajan con los jóvenes y en la formación de nuevos líderes…
- Asegurar que la educación básica sea accesible a todos..
- Establecer representaciones de la Iglesia Católica ante las estructuras regionales y panafricanas como por ejemplo la Unión Africana..
2. Justicia Social y Desigualdad
- Hay una necesidad urgente de desarrollar nuevos sistemas de educación holística que cumplan su función social y beneficien a la persona en su totalidad.
- Instamos al Sínodo de obispos para Afrcia a que consideren urgentemente las necesidades de nombrar a asesores capaces, comprometidos, conscientes y disponibles para su ministerio .
3. Justicia y Seguridad/ Soberanía Alimentaria
- La Iglesia deberá promover un modelo de explotación agrícola durable, familiar, social y ecológica y otros modelos que permitan aumentar la capacidad de producción y asegurar la soberanía alimentaria.
- …para que se invierta en las zonas rurales y se desarrollen políticas públicas que beneficien a las poblaciones rurales donde están concentradas la mayoría de las poblaciones pobres y vulnerables.
- …para invertir en la infraestructura de transporte en las zonas rurales, clave para reducir los costos de transporte y extender los mercados a las poblaciones pobres.
4. Justicia entre hombres y mujeres
- Implicar a las mujeres en los diferentes niveles de toma de decisión tanto en el Estado como en la Iglesia.
- …asegurar que la educación sea considerada como un derecho para todas las mujeres.
- …capacitar a las mujeres para que sean protagonistas en los procesos de decisión, particularmente en los temas que les afectan especialmente cuando cuidan de personas vulnerable y de niños.
- …acompañar a las mujeres en las situaciones de crisis graves y de pobreza.
- Leyes que promuevan positivamente la representación de las mujeres en política.
5. Nuevas tendencias en los conflictos africanos: perspectivas para una paz duradera
- Dar a conocer la labor y las experiencias fructíferas desarrolladas por las diferentes Comisiones de Justicia y Paz en las instituciones de Paz y Seguridad y en las estructuras políticas.
- Desarrollar una cultura de sinergia en el trabajo entre las organizaciones de Iglesia para permitirles, así como a otras organizaciones de la sociedad civil, hacer presión en contra del comercio de armas
- Establecer grupos de expertos que trabajen sobre acciones estratégicas para la prevención y la resolución pacifica de conflictos en los países de conflictos potenciales o es situación de post-conflicto.
- Desarrollar en los diferentes países africanos instituciones de formación sobre la paz…..
- Presentar propuestas para rediseñar las organizaciones regionales y subregionales que permitan al continente y a la Iglesia afrontar los nuevos desafíos que plantea la regionalización.
- Desarrollar sinergias entre sociedad civil e Iglesia a todos los niveles.
- Promover la formación en terapias sociales y técnicas de apoyo psicológico
6. Conflictos Interreligiosos-El Islam en África (fundarse en la experiencia)
- Aprender de las experiencias positivas de diálogo interreligioso, en particular entre católicos y musulmanes, erradicando una actitud negativa…
- Animar a las iglesias a que se impliquen en un trabajo de incidencia a través de los medios de comunicación en la promoción de actitudes positivas para cultivar el respeto mutuo, la amistad, la sinceridad, la reciprocidad y el conocimiento mutuo
7. Derechos humanos, Democracia, Estado de Derecho
- Aasegurar la protección de los individuos contra las acciones del los Estados y de los actores no estatales
- …una protección activa de los actores clave de la sociedad civil y de los defensores de los derechos humanos.
- Promover el respeto y la dignidad de todos los individuos independientemente de sus diferencias sociales, económicas, culturales, políticas o de sus pertenencias étnicas, combatiendo activamente la cultura de la impunidad.
- Defender una cultura de transparencia y de responsabilidad a fin de promover la primacía del derecho y el respeto de los derechos humanos
- Promover el diálogo entre las diversas formaciones políticas opuestas…
- Tomar conciencia de las necesidades urgentes de las poblaciones vulnerables como los refugiados, los desplazados, los grupos minoritarios, las mujeres, y los niños, y trabajar a favor de mecanismos de protección adecuados.
- Promover un entorno de confianza en la que los derechos humanos sean garantizados
- … para que el enfoque fundado en los derechos humanos impregne el marco institucional.
8. Migraciones, Fuente de conflicto o de Paz?
- …Conscienciar sobre las causas y beneficios de la migración, concentrándose en el hombre y el desarrollo social de los pueblos.
- Hacer frente a la realidad paradójica de la cuestión de las migraciones: aunque existe en todo el continente una preocupación por la fuga de cerebros, también se producen violaciones de los derechos humanos de esos migrantes calificados.
- Sensibilizar a las comunidades y dirigentes políticos en vistas a reducir la ignorancia sobre las razones de la migración
- Elaborar un nuevo modelo de conexión entre el continente y las comunidades de la diáspora.
9. África en Paz con su pasado
- ….Las iglesias deberían valorar las competencias de los jóvenes comprometidos en la sensibilización por la reconciliación y la justicia, ofrecerles la capacidad de expresarse y asociarlos en la redacción de planes estratégicos pastorales en favor de la justicia y la reconciliación.
10. África reconciliada con la mundialización
- AApoyar los esfuerzos africanos por reforzar sus propias mercados
- Ayudar a las comunidades en los procesos de creación de un valor agregado de manera que se aumenten los ingresos de los productores Las tecnologías de la información y de la comunicación…
- Si la privatización es considerada como la norma en el mundo globalizado de hoy, ciertos sectores claves en la economía deberán ser gestionados por el Estado
- La mundialización debe tener un rostro humano y no solamente económico
- La Iglesia en colaboración con los actores civiles deberá promover la transparencia en el seno de las empresas multinacionales o transnacionales que invierten en África
- La mundialización podría convertirse en una herramienta a disposición de los pueblos para promover a todos mediante la solidaridad.
Conclusión: Estamos felices y orgullosos de poder contribuir al Sínodo, que es un proceso y no un evento simplemente… Nosotros somos conscientes de los limites de nuestro trabajo…..

