Todo lo que pueda contribuir a una buena preparación de la Asamblea Plenaria me parece oportuno y necesario. Ofrezco, fraternalmente, estas líneas en cinco puntos, no redondos, abiertos...

1 – “From indifference to mercy, which commitment?”

Esta formulación quiere ser fiel al corazón del Evangelio expresada con las palabras del Papa Francisco en estos tiempos de la Iglesia y del mundo que habitamos. Si no miramos de frente a nuestra indiferencia, como posibilidad y como realidad, no abriremos espacio a la misericordia de la que habla Jesús.

George Steiner  concluye así su reflexión sobre el mal: “Así es el hombre. La mayoría de nosotros pasamos de largo, beneficiándonos de la falta de percepción consensual, aunque sabemos que la indiferencia es la gran cómplice” (George Steiner, Fragmentos, Siruela, Madrid, 2015, p. 43). Cito a este pensador, como ejemplo,  para que ampliemos nuestro horizonte de humanidad abriéndonos a los cuatro puntos cardinales.

     El 28 de mayo 2016 la asociación Solasbide-Pax Romana celebró una jornada abierta de reflexión y debate bajo el título “Escuchándonos y dialogando para la paz aquí y ahora. Creer en las tareas de la paz”. Las líneas que siguen son un resumen y recapitulación de las principales ideas que surgieron de ese diálogo.
     La paz constituye un fenómeno muy complejo, multidimensional, es una de las más profundas aspiraciones humanas, un imperativo ético o religioso, un don de Dios o una tarea humana según las diversas visiones que conviven a nuestro alrededor. No podemos reducir la paz, como en otros tiempos, a la ausencia de guerra y de violencia directa contra las personas, a una mera situación o apariencia de orden exterior. Hoy la concebimos positivamente vinculada a la justicia, a la cohesión social, a un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida que usualmente denominamos como cultura de paz y que lleva implícito el respeto de los derechos humanos, al tiempo que la paz constituye también uno de esos derechos. El derecho a la paz y el derecho a la cultura de paz han sido objeto en las últimas décadas de diversos textos jurídicos internacionales que, por desgracia, no han experimentado la globalización que requieren.

A pesar de los opositores a la paz y la justicia.

Le hago llegar el artículo que me ha sido publicado en OBSUR (revista digital editada en el Uruguay), acerca de la crucial  coyuntura que vive el país hoy alrededor del plebiscito sobre los acuerdos de paz. Si bien el artículo fue enviado antes de los últimos acontecimientos el tiene toda vigencia. Agradezco sus comentarios  u observaciones.

Los hechos recientes y los inminentes alrededor del proceso de paz entre el Gobierno y las FARC-EP configuran un ambiente de gran esperanza, alegría e indudable crecimiento político en Colombia.

Los hechos

Los enumeramos de forma breve. En primer lugar, de seis puntos que componen la agenda de negociación entre el Gobierno y las FARC ya se han firmado cinco[1]. El más reciente[2] es de capital importancia pues significa el fin de un conflicto que ha durado ya 60 años, entre el estado y la guerrilla más fuerte del país, que ha dejado millones de víctimas[3]. Este acuerdo comporta varios elementos muy importantes, a saber: “Cese al fuego y de hostilidades bilateral y definitivo y dejación de armas”.

¡Cuántas veces, durante estos primeros meses del Jubileo, hemos escuchado hablar de las obras de misericordia! Hoy el Señor nos invita a hacer un serio examen de conciencia. Es bueno, en efecto, no olvidar nunca que la misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida: una persona puede ser misericordiosa o puede no ser misericordiosa; es un estilo de vida. Yo elijo vivir como misericordioso o elijo vivir como no misericordioso. Una cuestión es hablar de misericordia, otra es vivir la misericordia. Parafraseando las palabras de Santiago apóstol (cf. 2, 14-17) podríamos decir: la misericordia sin las obras está muerta en sí misma. ¡Es precisamente así! Lo que hace viva la misericordia es su constante dinamismo para ir al encuentro de las carencias y las necesidades de quienes viven en pobreza espiritual y material. La misericordia tiene ojos para ver, oídos para escuchar, manos para levantar...

Este material tiene como objetivo recopilar las reflexiones de nuestras comunidades sobre el tema de la Asamblea plenaria de Barcelona 2016, llamada “De la Indiferencia a la Misericordia: ¿A qué nos compromete?”
Este documento es un extracto de la Audiencia Papal, en el se menciona de manera central “la Misericordia” y el Papa nos interpela en múltiples ocasiones para acercarnos a un concepto práctico y no teórico de la Misericordia.
Por ello le hemos seleccionado para ser analizando en las comunidades de base de nuestras federaciones en todo el mundo y será disponible de manera práctica durante la reunión en Cataluña.

«He descubierto la vía del corazón en el Arca, donde la persona y la vida de relación ocupan el primer lugar. Ser bueno y dulce con cada persona no me ha resultado fácil. Entré en la Marina con trece años, una edad en la que uno es muy impresionable. Allí fui formado para ser rápido, competente, eficaz, y esto es lo que llegué a ser. Cuando era oficial, e incluso después de haber dejado la Marina, era una persona bastante rígida, centrada en la eficacia, el deber, la oración, el deseo de hacer el bien y de seguir mis estudios filosóficos y teológicos. Mis energías se volcaban más hacia actividades y metas concretas que hacia las relaciones.»

Traducido al español por José Fabio Naranjo

Las transformaciones sociales y culturales que afectan nuestras sociedades ponen a prueba algo esencial para el futuro de nuestra humanidad: la transmisión. Por el hecho de la diversificación al extremo de los perfiles de los individuos y de su gran movilidad, los modos de transmisión habituales están en crisis y las instituciones tradicionalmente encargadas de asegurarlos están extremamente frágilizadas. Para retomar una  célebre expresión de Michel Foucault que se hizo célebre pero que merece toda nuestra atención podemos decir que estamos en el paso “de la  sociedad de la prescripción a una sociedad de la inscripción”.

Durante la reunión de los movimientos internacionales de acción católica compartimos definiciones de evangelización de acuerdo al carisma de los diferentes movimientos:

1 Evangelización es dar razón de qué nos impulsa a actuar para hacer las situaciones más humanas

2 evangelización es fe en Dios el cual día nos guía  hacia una transformación personal  y a una convicción para ir hacia los otros.

3 La evangelización permite una transformación personal, del medio ambiente y estructural.

4 La evangelización es un acto profético de humanidad en solidaridad que nos abre hacia el futuro

Estamos en camino a la próxima Asamblea plenaria, prevista del 28 de octubre al 01° de noviembre de 2016 en Barcelona, sobre el tema: "De la indiferencia a la misericordia, a qué nos compromete?"

Empezamos reflexionando a partir de ahora y queremos hacerlo de forma interactiva, a través de encuestas y entrevistas online. Usted recibe esta carta, porque eres parte de un grupo de personas comprometidas en el futuro de la Pax Romana MIIC.
Para empezar, nos gustaría conocer mejor lo que está trabajando su movimiento.